当我们出发去旅游的时候，除了日常的吃喝玩乐，心里还会有什么别的期待？
比如，第一次置身于西北茫茫荒漠中的旅人，除了终于见到大漠时感受到的视觉震撼，想必脑海中还会闪现这样一句唐诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
再比如，许多人去往西安，其实心里是在向往长安，即便此前对西安没有直观的概念，心里也希望能看到“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的盛景。
前阵子，笔者曾听某位知名民宿主说道，大部分中国人出行，都会带着两张地图，一张是现实中的地理地图，而另一张，则是脑海中的人文心灵地图。
笔者深以为然。近年，网络上常流行这样的句子，比如“故宫一下雪，就变成了紫禁城”，“一入秋，南京就变成了金陵”。故宫和南京，都是现实地理存在的地方，而紫禁城和金陵，却是某种过往，但这过往，又不是一般的过往，而是带着强烈的人文与心灵记忆的过往。
因着同样的理由，在地理上，楠溪江不过是瓯江的一条支流，虽然它水长而美，但这样的山水风光也不能说是在国内绝无仅有的。但当我们打开一种人文心灵地图之后，楠溪江就显得非常不一样了。南朝宋时，谢灵运曾泛舟，逆着瓯江而上，前往大楠溪，而后还去往了小楠溪，写下了诸多诗篇与游记。因而，这是一条有着中国山水诗印记的流域。再者，南宋时，永嘉学派的集大成者叶适幼时便在楠溪江畔的古村里求学。如此一结合，当下的许多人在乘坐楠溪江竹筏漂流之时，就多了许多想象空间。
因而，我们出发去远方，有时追寻的并非是当下的景，而是一场关于人文记忆的情绪共振。这一点，在人们前往各大名胜古迹时表现得格外明显。很多人登上黄鹤楼，都会默默地背诵着：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”此时此刻，他们中的大部分人都并非是“为赋新词强说愁”，也不是真的不知道何处才是自己的故乡，而是他们想要与1300多年前的崔颢有一种情绪上的共鸣。
综合以上，这也给了旅游业相关人士一个很好的信号，那就是如何将人们心中的共同人文记忆点转化为当下可体验的内容，同时，如有条件，再想办法强化这些城市的人文记忆点。
翁卿仑